故事总是在临近结尾时峰回路转，或者说是直接遭洗白。

 

    见到面的人无法沟通，“那边有水，你们自己倒吧，我就不泡茶了。没心情。”

 

    我就陷在南方这个小城，享受每天40度的免费桑拿。模糊之中邓丽君“小城故事多”的靡靡之音在回响，但明显气氛有些诡异。

 

    坏了我的大事！

 

 

    到现在都搞不清楚蛤蜊是按青岛念法“ga la”还是闽南念法“ge li”，每次点菜，小妹儿就不停的笑－明显圡鳖一个。

 

    从前总是说，有些事不是我们所能控制的，我们能做的就是把它做到最好。

 

    我不喜欢做一些没有意义的事。结果那娃直接甩我两个字：“免谈”。  我日！

 

    现在，老子也甩六个字，反复的念：唵 嘛 呢 叭 咪 吽 。

 

 

    还要双手合十

 

故事一:屈原之死

　　 三闾大夫在中国历史上名声自然是无须多言了.然而他的一些个人性格及其真正死因,却一直在某些别有用心者的掩盖下为多数人所误解.

　　 其实和绝大多数历史上的天才一样,屈原一直是个风流成性的家伙.超越常人的荷尔蒙分泌量给他带来的不仅仅是文思入涌,还有的是对异性的强烈生理需求 -- 性欲.这个在现代医学上看来很容易解释的问题,在当时来说却是个大大的伦理麻烦.而屈原的才情和风流性格又极其容易使他成为众多女性眼中的偶像.这样一来,他麻烦更大了 -- 在他结识了楚王的夫人以后.

　　 楚王妻子的天人一般的美貌,给予了屈原极大的震撼.对美丽异性的极度渴望使得屈原迅速地单方面堕入情网.但是,楚王的权势却成为不可逾越的障碍,横亘在屈原的面前.在欲望和恐惧的交替折磨下,屈原写下了"湘夫人"一文,来释放自己的爱慕之情.
　　 才子的文章总是广受欢迎.于是楚王妻子的手里也有了一份.对于这种近乎公然调情的暗示,一直身处深宫的楚王妻子被确实地打动了.于是乎,偷情成了他们两人接下来的必然行动.

　　 接下来的情节也没有什么悬念了.和任何一部电视剧里的故事一样,在若干次的实际行动后,楚王有了察觉.
　　 于是,屈原做出的唯一决定是逃走.他偷偷乘一条小船顺江而走,企图离开楚王的控制范围.而楚王在发现屈原逃走后的第一反应只有一个字 -- 追!

　　 在机械轮船发明以前,大船胜小船几乎是不变的定律.屈原被追上了.士兵按照楚王的指示,没有将屈原带回,而是直接把他塞进麻袋投入江里.楚王显然不希望宫闱丑闻被宣扬出去,所以这样的灭口方式是再恰当不过的.但对于一个全国景仰的大才子的失踪,楚王却又不能不有所表示以平息各种猜测.于是,他让人伪托屈原的名义写了"怀沙",然后悲痛地告诉国人才子是死于自杀.至于自杀的原因 -- 天才的想法是不容常人揣摩的.

　　 似乎事情发展到这里就该偃旗息鼓了.可是偏偏楚王士兵在江上的所作所为被天亮起来的江边人民看到了.于是故事又有了新的发展.
　　 人们迫于楚王的权势,而不敢直接的把事件真像披露出去.智慧的劳动人民使用了一种更为巧妙的方式把他们看到的事件全过程记录下来,告诉后人楚王的士兵是怎样坐船追上屈原,并把他塞进麻袋溺死的.

　　 从那时候起,民间每到固定的时候就举行划龙舟比赛,并将用草叶包好的肉块--棕子,扔进江里.时间久远,后来人们显然已经忘记了先祖的企图,他们开始直接把棕子当做一种食品.他们不知道,他们吃的其实是屈原的肉身.

 

 

 

故事二: 梁祝

　　 最早的时候,当我听说了梁祝的爱情故事后,我的逻辑思维方式使我以为这只是个传说.很显然,人是不可能变成蝴蝶的.　 然而,这事情却是确有其事的.我不记得是谁告诉我的,但依然印象深刻的是,原来的故事和我们现在多数人以为的有不少出入,而且相比之下居然是更加的曲折动人.

　　 故事应该发生在春秋的晋代（多数人的记忆里,梁祝故事应该发生在魏晋南北朝时的“晋朝”.但也有人考证是春秋时期河东大地的晋国蒲坂（今山西蒲州）.）.当时的男女观念上却比较后来的千年更为开放.这也就使得祝英台的离家游学成为一种可能.为了出门行走方便,她选择了女扮男装.当然,她相对一般女性更为粗犷的外形条件,给她的易容提供了方便.说得直白一点,她是个男人婆.否则后来数年的学习生活中居然都不被同学识破就现得不太可信了.

　　 说到这里,我不由地想到目前国内的某个在选秀活动中出人头地一鸣惊人的某位女性了.祝英台的形象,也应该大致一般了.
　　 在报到入学的那一天,祝英台平庸的外貌显然如她所期望的那样没有引起什么人的注意.然而,在某个人的眼里,她却俨然是神仙下凡了.
　　 那个人就是梁山伯.
　　 是的,没错,那人就是梁山伯.看官看到这里也应该多少猜到了结果,梁山伯是一个 同 性 恋.

　　 当皮肤较他人细腻,举止相对柔和的祝英台出现在一堆的大男人中时,梁山伯的头顶突然地便是一个晴天霹雳.一时间,时光停逝,江水倒流,山岳失色,日月无光,天雷触动地火 -- 梁山伯从此彻底爱上了眼前这个"男人".

　　 通过,努力争取,梁山伯获得了和祝英台最近距离地接触机会 -- 同睡一床.
　　 但是,三年的同窗兼同床并没有给梁山伯更进一步的机会,或者说,梁山伯根本没有进一步把握机会的勇气.
　　 同性恋在今天依然受多数人歧视的事情,在当时来说就更为社会所不容了.梁山伯从小就一直隐忍着的生活方式培养了他很强的忍耐克制的能力.另一方面,偏于阴柔的性格使他从小就难见容于同类,又使他成年以后变得十分的懦弱内向和不自信.
　　 所以在三年里,祝英台虽然时刻享受着这位同窗过分热情的关怀,却又不知道原因.女性的直觉居然使她在慢慢的共同生活中居然对梁山伯也产生了特殊的感情.于是接下来的故事发展就纳入了传统说法的框架里.

　　 十八里相送,只有天公见证了一场伟大,浪漫,而又荒唐的爱情故事.

　　 每一个荒唐的故事都必然有一个疯狂的结局.当梁山伯终于因为思念的煎熬而前去探望他的同学的时候,却经历了他人生中最大的也是最后的精神打击.迎接他的不是原来那个博冠广袖,豪迈不失柔情的师弟,而是一个满脸脂粉,矫揉扭捏的小女子.

　　 梁山伯傻了,疯了,倒了,病了,然后死了.一首世上最浪漫的爱情歌曲就这样嘎然而止.
　　 祸不单行的是,当祝英台明白这一切的原委以后,也受不了精神上的打击,她也疯了.
　　 她选择了离家出走.从此,风清云淡,山高水远,芳综难觅.这一场闹剧也慢慢落下了帷幕.

　　 作为故事的一个结尾花絮,祝英台的家人为避免这个家族的丑闻外传,才编造了现在我们看到的这个故事.
　　 两人化做一对蝴蝶的故事不知道催下多少人的眼泪.泪光依稀中,我们仿佛看见了了那雌雄两只蝴蝶在天地间翩翩起舞,竟然是一样的美丽无二...